ERTAD EN LA EDUCACIÓN OBLIGATORIA: LA EXPERIENCIA COMPRENSIVA José Luis García Garr...

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IGUALDAD Y LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN OBLIGATORIA: LA EXPERIENCIA COMPRENSIVA José Luis García Garrido

Corno es sabido,

los ilustrados pusieron particular énfasis en señalar la importancia de la educación,

y más particularmente de la instrucción,

para alcanzar los objetivos que la sociedad debía imponerse en materia de igualdad y libertad.

No fueron ciertamente ellos quienes vieron por vez primera esta potencialidad clara de los esfuerzos educativos (la historia universal de la cultura y de la civilización está plagada de convicciones y pensamientos sobre ella),

pero hay que reconocerles el influyente papel que jugaron en los que,

• a partir de entonces,

se configurarían corno sistemas educativos nacionales.

En éstos,

la consecución de mayores cotas de igualdad y libertad constituyó desde los inicios una de las metas más indiscutidas.

Sin embargo,

poco se tenía en cuenta por entonces otro enfoque no menos cierto: si la educación resultaba necesaria para el fomento de la igualdad y la libertad,

también estas dos resultaban necesarias para el fomento de la educación.

Dicho de otro modo,

si no es posible construir una sociedad igualitaria y libre sin educación,

tampoco lo es concebir una educación digna del hombre sin partir antes de concepciones claras y profundas relativas a la igualdad y la libertad.

Educación,

igualdad y libertad son conceptos fuertemente imbricados.

• por 10 mismo,

en permanente búsqueda de un equilibrio entre ellos,

Persona y Derecho,

• 50* (2004) 411-432

JOSÉ LUIS GARCÍA GARRIDO

en el siglo XXI como en siglos anteriores,

• no resulta nada fácil.

La expansión sin precedentes de la educación obligatoria a lo largo del siglo XX y muy especialmente en su segunda mitad ha puesto de especial manifiesto esa dificultad.

A través de ella se ha intentado,

• primero,

imponer algo "obligatorio" (la escolarización en definitiva) como procedimiento para impulsar sociedades "libres"

• segundo,

unificar al máximo esa escolarización de todos para impulsar a la vez sociedades "igualitarias".

De ahí que la aparición y el desarrollo de la llamada "escuela comprehensiva" no constituyan acontecimientos casuales en la reciente historia de la educación,

sino fenómenos de primer orden,

que vienen a configurar plenamente el modelo de escuela que,

• implícitamente,

estaba ya contenido en los sistemas educativos nacionales desde su aparición,

• a finales del siglo XVIII.

Esta es la razón que avala la inclusión de este capítulo en una obra dedicada,

• precisamente,
• al "derecho a la educación".

NIVELES DE ESCOLARIZACIÓN Y EDUCACIÓN OBLIGATORIA

El comienzo de los sistemas educativos está íntimamente conexionado a las primeras disposiciones sobre la obligatoriedad de asistencia a la escuela 1.

Desde entonces,

y durante un largo trecho de tiempo,

tal obligatoriedad venía referida a lo que en principio se denominó "enseñanza elemental",

"enseñanza general" o alguna otra expresión parecida,

con ligeras variaciones según los países.

Y se aplicaba,

• obviamente,

a la población infantil (mayoritaria) no inscrita entonces en instituciones educativas conducentes,

• en principio,

a estudios superiores de mayor o menor ni1.

Entre otras obras que ponen abundantemente de relieve esta cuestión,

• pueden verse: ARCHER,

Social Origins 01 Educational Systems,

London,

SAGE,

• y GREEN,

Convergence an Divergence in European Education and Training Systems,

London,

Institute of Education,

1999.

IGUALDAD Y LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN OBLIGATORIA

gracias al explícito deseo y a la financiación particular de las familias.

Conviene recordar que,

desde bastante antiguo y más particularmente desde el siglo XVI (la obra de San José de Calasanz fue capital en este sentido),

instituciones diversas de la Iglesia habían hecho posible estructuras concretas dirigidas,

• precisamente,

a la instrucción elemental de los niños sin recursos,

y fueron esas estructuras las que a menudo sirvieron de modelo y en ocasiones incluso de soporte a las acciones realizadas por los Estados en el momento de configurar sus sistemas escolares.

Lo cierto es,

• sin embargo,
• que durante bastante tiempo,

y en general a 10 largo de todo el siglo XIX y primera mitad del XX,

son dos los canales de escolarización que en casi todas partes prevalecen y funcionan en paralelo: uno de tipo elemental o general,

de carácter obligatorio para cuantos no se inscriban en el segundo,

• y este otro,

de carácter más bien propedéutico para estudios superiores,

iniciado a edades tan tempranas o incluso más tempranas que el anterior.

A consecuencia de diversas ideologías surgidas o desarrolladas en la segunda mitad del siglo XIX,

que ponían especial énfasis por un lado en el carácter socializador e igualitario de la educación y,

• por otro,

en la estatalización de los servicios educativos,

fue propagándose entre numerosos intelectuales y políticos la convicción de que el sistema de doble vía debía ser completamente abolido en 10 que respecta al menos a la educación durante las primeras edades.

Quizá una de las posiciones más ilustrativas a este respecto fue la que sostuvo en Francia,

al término de la Primera Guerra Mundial,

el grupo denominado "les compagnons de l'Université Nouvelle".

Lo más sustancial de sus pretensiones era la creación de una escuela única e igual para todos,

en su opinión la única verdaderamente democrática y capaz de eliminar las barreras que separaban entre sí a los dos canales tradicionales

esta escuela debiera ser obligatoria para todos los niños hasta los 14 años.

Como es sabido,

el mensaje de "les compagnons" no fue escuchado por los políticos del momento,

• pero l' école unique

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pasaría a convertirse a partir de entonces en el principio fundamental de la izquierda francesa.

En otros países asistimos a reclamaciones parecidas.

No es el caso de referirse pormenorizadamente a ellas.

Sí resulta conveniente aludir,

• no obstante,

a dos realizaciones cuyo influjo será determinante tanto en las políticas europeas como,

• posteriormente,

en otras más o menos conexionadas a éstas.

Me refiero,

• en primer lugar,

a la common school norteamericana.

En los Estados Unidos,

la escuela elemental no sólo se expandió notablemente,

• hasta generalizarse,

antes de terminar el siglo XIX,

sino que fue paulatinamente aumentando en número de años,

hasta abarcar el arco de edad comprendido entre los 6 y los 14 años.

De este modo,

lo que empezaría ya a configurarse como enseñanza secundaria (la high school) quedaría parcialmente comprendida en la escolarización obligatoria.

Es cierto que esta expansión realizada en el ámbito de la enseñanza pública (es decir,

financiada por fondos públicos) no impidió en absoluto la existencia de las escuelas financiadas por fondos privados,

pero aglutinó a un número cada vez mayor de niños norteamericanos.

El segundo caso altamente significativo fue el que se originó ya desde los años 20 en la recién nacida Unión Soviética,

• también,

por curioso que pueda resultar,

muy influida entonces en este punto por el modelo norteamericano.

En materia de escolarización,

• la Unión Soviética optó,
• como era de esperar,

por la escuela única e igual para todos,

• pero,

para demostrar que en este punto sus avances iban a ser muy superiores a los de los países democráticos,

la institución fundamental para llevarla a cabo no iba a ser ya la escuela elemental,

• sino la secundaria.

En concreto,

el nombre que desde muy pronto adoptó allí la escuela general fue,

• precisamente,

el de "escuela secundaria politécnica",

con enseñanzas comprendidas entre los 7 y los 14 años por lo menos.

Estas experiencias produjeron,

• como he dicho,

un fuerte impacto en los países democráticos.

En resumidas cuentas,

observamos que la escolarización obligatoria,

• inicialmente aplicada a

IGUAWAD y LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN OBLIGATORIA

nivel de la escuela elemental,

va progresivamente abarcando también parcialmente el nivel secundario.

Ya mediado el siglo XX,

y con el apoyo indiscutible de algunos organismos internacionales y más particularmente la UNESCO,

un nuevo concepto de educación obligatoria comienza a expandirse bajo un nuevo nombre: el de "educación básica".

En él se pretendía incluir el paquete educacional que todo ciudadano tiene el derecho y el deber de recibir de modo gratuito,

• es decir,
• a cargo del Estado.

Bastantes de los países que prefirieron este enfoque (algunos del este y del norte de Europa,

• algunos latinoamericanos,

la misma España) tardaron algún tiempo en determinar si el último tramo de esta educación básica era propiamente educación secundaria,

o si más bien debería ser visto como una continuación de la enseñanza primaria.

En cualquier caso,

se trataba de un entero período presidido por el "principio de comprensividad o de integración de las enseñanzas",

objeto fundamental de este capítulo.

LA ENSEÑANZA SECUNDARIA COMO NIVEL CLAVE

El desarrollo posterior de los hechos viene caracterizado por una cada vez mayor toma de conciencia sobre el papel fundamental que,

• en la educación obligatoria,

ejerce la segunda de sus etapas: es decir,

la de enseñanza secundaria para todos.

A medida que la sociedad industrial fue convirtiéndose cada vez más en sociedad tecnológica,

las expectativas de una formación que cubriese horizontes más amplios de empleo y mayores posibilidades de comunicación interpersonal exigieron un replanteamiento de cuáles deberían ser las competencias básicas exigibles a cualquier ciudadano.

Se confiaba en que tales competencias pudieran ser ofrecidas a todos,

sin distinción de ningún tipo,

en un currículum escolar unificado que no sólo se conformase con proporcionar a los alumnos destrezas básicas de lectura,

• escritura y cálculo.

En los países desarrollados,

se pensó que esto sólo se haría realidad

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en la medida en que pudieran destinarse a los alumnos las facilidades que ofrecían los centros de educación secundaria,

antes reservados para el sector juvenil que aspiraba (por voluntad propia o,

más comúnmente,

por la de sus padres) a los estudios superiores.

Hay que precisar que en estos países el número de alumnos de educación secundaria había experimentado de hecho un importante crecimiento,

hasta el punto de que el porcentaje era ya muy elevado

para sus respectivos sistemas educativos y muy en especial para el sector público,

no constituía especial problema asumir como objetivo el universalizar los primeros años de secundaria.

Las décadas de los 60 y los 70 constituyeron fechas claves en esta dirección,

• hasta que,
• ya en los 80,

se inició una importante crisis económica que afectaría a este nivel como a otros.

En los países en desarrollo,

donde los centros de secundaria eran sin duda muchos menos y todavía consagrados a formar una élite minoritaria,

el desafío era más bien el de adicionar a la enseñanza primaria nuevos años de escolarización que,

• sin embargo,
• fueran sustitutivos,
• o por lo menos equivalentes,

a los de secundaria propiamente dichos.

En cualquier caso,

está claro que se inicia por entonces (años 60 y 70),

Y con carácter casi universal,

un movimiento de priorización de la enseñanza secundaria.

La mayor parte de las políticas educativas incluyen la expansión de ésta dentro de sus objetivos prioritarios,

de modo que pueda dar cabida a la totalidad de la población infantil hasta los 14 años de edad por lo menos.

Tal voluntad política no se manifestará solamente en los países desarrollados,

• sino también,
• como he dicho,
• en los menos desarrollados,

si bien en éstos tendrá un carácter más retórico y habrá de convivir con el esfuerzo de luchar contra el absentismo en la escuela primaria,

manteniendo en ella a un contingente de niños todavía tentados de no comparecer.

Se exprese con unos términos u otros,

la mayoría de los Estados vienen a asumir que el "derecho a la educación" incluye también el derecho a una educación secundaria que,

• por lo menos,

expanda las posibilidades de desa-

IGUALDAD Y LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN OBLIGATORIA

• rrollo personal y,
• sobre todo,

procure una primera capacitación para el empleo.

Algunos elementos,

• siquiera elementales,

de formación profesional pujan desde entonces por estar presentes en los currícula,

en ese deseo de formación plurivalente al que,

• aunque de manera distinta,

invitaban los dos modelos de escolarización entonces más aireados: el de la high school norteamericana y el de la "escuela secundaria politécnica" de horma soviética.

NACIMIENTO y EXPANSIÓN DEL "PRINCIPIO DE COMPRENSIVIDAD"

Aunque las líneas teóricas y las primeras aplicaciones cercanas a la comprensividad parten,

• corno hemos visto,
• de muy diferentes rincones,

suele reconocerse que el término y el concepto de "escuela comprensiva"2 fueron definitivamente fraguados en el Reino Unido a mitad del siglo XX.

Durante decenios,

entre los educadores de numerosos países europeos,

y de modo especial entre quienes proclamaban ideas "progresistas",

Inglaterra constituyó un referente de primer orden por atreverse a expandir ese tipo de escuela,

en contraposición al esquema clasificatorio y clasista que siempre había prevalecido en el país.

Es importante,

• por eso,

que nos detengamos un poco en los comienzos del cambio de escenario.

La Education Act promulgada en Inglaterra en 1944,

todavía en plena guerra mundial,

constituyó un documento de gran relevancia,

que creó las estructuras básicas (políticas,

administrativas e institucionales) que todavía hoy luce el sistema educativo británico.

De hecho,

estuvo en plena vigencia hasta 44 años después,

El término quizá más apropiado,

• en castellano,

sería el de "escuela integrada",

aunque hay que reconocer que el término "integración" aplicado a la escuela resulta ser,

• en España,
• notablemente polisérnico.

De todos modos,

el diccionario de la Real Academia Española proporciona como segunda acepción del adjetivo "comprensivo" la siguiente: "que comprende,

• contiene o incluye".

JOSÉ LUIS GARCÍA GARRIDO

incluso entonces (1988) muchas de sus medidas pervivieron.

En 10 que aquí nos afecta,

la ley de 1944 concibió la enseñanza secundaria dividida en tres modalidades institucionales: la tradicional escuela de preparación para estudios superiores (grammar school),

una segunda más orientada al mundo del trabajo (technical school),

y una tercera que era algo así como una simbiosis entre ambas (modern school),

apta sobre todo para aquellos alumnos que,

sin grandes recursos ni demasiadas aspiraciones,

deseaban más bien incorporarse a profesiones intermedias.

Fue esta última institución la más favorecida por lo políticos de entonces,

deseosos de encarrilar en ella,

entre los 11 y los 16 años de edad,

a una gran mayoría de la población juvenil.

Pero el prestigio de la grammar school,

a la que todos los padres deseaban enviar a sus hijos,

hizo que la modern school fuese vista,

• casi desde el principio,

como la escuela de los pobres y de los menos dotados.

De ahí que,

• desde muy pronto,

comenzaran a escucharse voces favorables a la creación de un tipo de escuela secundaria multilateral o polivalente,

en sustitución de las tres vías en vigor.

Las voces procedían,

• sobre todo,

de algunos sectores del partido laborista,

aunque en principio no encontraron eco entre los altos segmentos del partido,

• entonces en el poder.

El que pronto se denominaría comprehensive principIe ("principio de comprensividad") empieza a tomar cuerpo.

Una temprana disposición ministerial (Circular 144,

de 1947) definía de este modo a la comprehensive school: "escuela secundaria destinada a proporcionar toda la educación secundaria a todos los niños en un área determinada,

sin una organización en tres secciones".

El cambio de rumbo no 'se produciría hasta unos años después.

En 1951,

el Comité Ejecutivo del Partido Laborista hizo público un informe titulado A Policy for Secondary Education,

en el que se abogaba ya de modo claro a favor de ese tipo de escuela.

Pero la derrota del partido laborista y la entrada de un gobierno conservador mitigó las cosas.

Pese a su tradicional fervor por la grammar school,

los conservadores británicos permitieron no obstante que se abrie-

IGUALDAD Y LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN OBLIGATORIA

ran algunas escuelas comprensivas,

inaugurando así lo que desde entonces iba a ser su línea habitual: no oponerse a las comprehensive schools,

• pero no favorecerlas,

a la vez que defender enérgicamente la pervivencia de las grammar schools de financiación pública y la pervivencia también de las no financiadas independent schools (escuelas privadas de gran tradición y prestigio).

Por el contrario,

la postura laborista se decantó netamente a favor de las comprehensive schools y,

• lo que es más significativo,

en contra de las demás tipologías,

particularmente en contra de las independent schools (a las que sin embargo con demasiada frecuencia también los laboristas llevaban a sus hijos).

Posturas políticas aparte,

• la realidad fue que,
• a partir de 1960,

la comprehensive school conoció un incesante incremento,

a costa de las tres instituciones diseñadas en 1944 (la technical schoolllegó casi a desaparecer,

y la modern school perdió progresivamente a la mayor parte de su alumnado).

A finales de los años 70,

la escuela comprehensiva se había convertido en netamente mayoritaria,

absorviendo a una mayoría de la población juveniP.

Lo cual fue posible,

• especialmente,

por dos razones: por la ausencia de exámenes para ingresar en ella a los 11 años de edad (mientras que los que ingresaban a la grammar school necesitaban aprobar antes un examen de ingreso,

• el famoso eleven-plus)
• lo que es más importante,

por el gran esfuerzo cualitativo que se realizó en su favor.

Por lo demás,

el gobierno laborista de James Callaghan impuso en 1976 a las comunidades locales el reorganizar sus sistemas escolares propios de acuerdo al comprehensive principIe.

Disposición que sería tres años más tarde abolida por Margaret Tatcher,

tras alcanzar el poder el partido conservador.

Volveremos más tarde sobre el lento cambio de rumbo que entonces se inicia.

El tema ha sido ampliamente tratado en numerosas obras.

Vale la pena consultar el libro de WEEKS,

Comprehensive Schools: Past,

Present and Future,

London,

Methuen,

1986.

JOSÉ LUIS GARCÍA GARRIDO

El caso es que,

• desde los años 60,

el modelo laborista inglés de enseñanza secundaria comienza a ganar adeptos entre numerosos políticos europeos,

particularmente (aunque no sólo) los de izquierda.

Las medidas a favor de una escuela secundaria obligatoria de carácter comprensivo o integrado comienzan a pulular por doquier.

Curiosamente,

uno de los países en los que más temprano se llegó a implantar la solución comprensiva fue la todavía franquista España.

La Ley General de Educación de 1970 introdujo la Educación General Básica,

• de ocho años de duración,

de carácter completamente unificado para todos los alumnos entre los 6 y los 14 años y,

• además,

fundiendo en una sola realidad institucional la enseñanza primaria y la secundaria de primera etapa.

Sólo los países nórdicos de Europa siguieron un criterio tan unificador,

instaurando sobre todo en la década de los 70 instituciones comprensivas y unitarias (la grundskola sueca,

• la folkeskole danesa,
• etc.).

En Francia,

• el coUege único,

de carácter comprehensivo y unitario desde los 11 hasta los 15 años de edad,

seguidor de los anhelos manifestados tantas décadas antes por los compagnons de l'Université NouveUe,

no llegó definitivamente hasta la Reforma Haby,

• de 1975.

En Italia,

es también por entonces cuando definitivamente se adopta la scuola media única.

Pero no es cuestión de seguir prodigando ejemplos.

Baste decir que el bastión contrario a esa unificación de las primeras etapas secundarias lo constituyó sobre todo Alemania,

• país en el que,

pese a ensayarse (por inspiración socialista y en los Uinder en que ellos gobernaban) un modelo de escuela comprensiva,

• llamada allí Gesamtschule,

tal modelo fracasó mayormente,

continuándose con la repartición de los alumnos,

• ya a los 10 años,

en instituciones secundarias de objetivos diferentes.

IGUALDAD Y LIBERTAD EN LA EDUCACI6N OBLIGATORIA

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL "PRINCIPIO DE COMPRENSIVIDAD"

Me he ocupado de este tema en otro lugar4,

y debo acudir de nuevo a las argumentaciones que entonces utilicé.

Sustancialmente,

el "principio de comprensividad" comporta tres elementos fundamentales: l.

La no segregación de los alumnos en instituciones separadas.

Aplicando estrictamente a la educación el principio de igualdad,

puede parecer que su correlato lógico es el no permitir agruparlos por su origen social,

• capacidades,
• etc.,

en instituciones presididas por criterios restrictivos de admisión.

El ideal de la escuela única puede presentarse como una respuesta particularmente adecuada al objetivo de no segregar.

Según esta visión,

la escuela única debería seguramente abarcar todo el arco de la escolaridad obligatoria,

y por eso se ha considerado siempre que los tipos que mejor respondían al modelo eran los que fundían en una sola institución la enseñanza primaria y su continuación o primer ciclo secundario,

tales como las escuelas nórdicas,

las "escuelas generales" típicas de los países del Este y algunas otras,

como el colegio de EGB español.

Pero pareció aceptable a muchos el esquema de no integrar la enseñanza primaria y secundaria en el seno de una misma institución,

siempre que la secundaria (de primer ciclo) fuera también una escuela única para todos (como la propia comprehensive school británica,

• el college unique francés,

la scuola media unica italiana,

• etc.).

La no separación de los alumnos de una misma edad o de un mismo grado en la institución respectiva e incluso en el aula.

Es el postulado de las "clases heterogéneas" o de los mixed ability groups,

• exigido también,
• según el parecer de muchos,

como consecuencia de aplicar a la educación el principio de igualdad.

En 4.

GARCÍA GARRIDO,

"Un nuevo horizonte par la educación secundaria",

Aprender para elfuturo,

XX Semana Monográfica,

Madrid,

Fundación Santillana,

1998.

JOSÉ LUIS GARCfA GARRIDO

• virtud de este postulado,

es social y pedagógicamente oportuno reunir en una misma aula a alumnos de gran capacidad intelectual con alumnos de escasa capacidad,

a alumnos con gran interés junto a alumnos desinteresados,

a alumnos socialmente adaptados junto a alumnos socialmente problemáticos,

En última instancia,

el postulado lleva a la integración en las aulas normales de alumnos con deficiencias físicas,

psíquicas o caracteriales importantes (salvo casos extremos)

de ahí que también el nombre de "escuelas integradas" se use a veces en esta última acepción.

Naturalmente,

estoy siempre refiriéndome a todo el arco de la escolaridad obligatoria,

incluyendo la secundaria de primer ciclo.

La impartición a todos los alumnos de un mismo programa,

• unificado,
• de aprendizaje,
• de tal manera que,

al término de la escolaridad obligatoria,

puedan todos y cada uno de ellos contar con la preparación necesaria.

Esta unificación de programas y planes de estudio viene también presentada como consecuencia de aplicar a todos el principio de igualdad.

Es heredera,

• sin duda,

del optimista pansofismo didáctico de Comenio,

tan adecuadamente representado en su famosa frase de omnibus omnia omnino.

Y comporta la convicción de que todos pueden alcanzar determinados objetivos de aprendizaje (a veces catalogados como "objetivos mínimos",

• curriculum básico,
• etc.).

El correlato lógico de esta tendencia no es ya sólo la aspiración a una igualdad de oportunidades en educación,

sino la aspiración a conseguir la "igualdad de resultados".

Desde mediados de siglo hasta el fin de los años setenta,

• como vimos líneas arriba,

es esta concepción de la enseñanza secundaria la que gana cada vez más adeptos.

Aunque las realizaciones,

de la mano de las reformas legislativas,

afectan fundamentalmente a la enseñanza secundaria inferior o de primer ciclo,

se las concibe abiertas a incidir en todo el nivel secundario en su conjunto,

ya que se piensa que la extensión masiva de la escolaridad acabará imponiendo un criterio unificado en este punto hasta eda-

IGUALDAD Y LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN OBLIGATORIA

• des siempre más tardías y,
• en cualquier caso,

hasta el inicio de la edad laboral por lo menos.

Buena prueba del claro predominio de esta concepción integrada o comprensiva de la educación secundaria la constituye la Recomendación n° 68 de la Conferencia Internacional de Educación,

• hecha pública en 1973,

que constituye una prueba fehaciente de cuánto contribuyeron los organismos internacionales,

• en particular la UNESCO,

a propagar esta tendencia favorable a la comprensividad.

Entre sus principios generales,

la recomendación 68 recoge el de que "es preciso reorganizar ...

• la enseñanza secundaria,

rompiendo con su carácter académico tradicional,

fuente de elitismo y de segregación,

y combinando en un sistema equilibrado,

armonioso y flexiblemente diversificado,

• las enseñanzas general,

técnica y profesional..."5.

Sin embargo,

no vuelve ya a hablarse más de este sistema diversificado,

• mientras que,
• por el contrario,

abundan las alusiones a la necesidad de operar una integración.

El punto 4 recomienda "recurrir a la integración de los establecimientos de diverso tipo".

El punto 6.a postula que "la reforma de las estructuras tendría que basarse en el principio de integración de las actividades intelectuales y manuales".

Y el punto 7 sostiene que los nuevos programas de enseñanza "tendrían que proyectarse en una perspectiva de enseñanza integrada".

Todo lo cual demuestra con claridad que la Recomendación 68 es,

• ante todo,

respecto a la enseñanza secundaria,

un fuerte alegato a favor del "principio de comprensividad".

Y esto se hace,

• además,

sin distinguir suficientemente entre el primero y el segundo ciclos de este nivel.

GARCÍA GARRIDO,

Estudio sobre la aplicación de algunas recomendaciones seleccionadas adoptadas por la Conferencia Internacional de Educación,

Ginebra,

Oficina Internacional de Educación,

1991,

21-22.

JOSÉ LUIS GARCfA GARRIDO

CORRECTIVOS AL PRINCIPIO DE COMPRENSIVIDAD

Pero esto que constituía opinión mayoritaria a mediados de los años 70 había sufrido ya una erosión importante ocho años después (1981),

cuando la misma Oficina Internacional de la Educación de la UNESCO preguntó a sus países miembros por el cumplimiento de la Recomendación 68,

• a la que acabo de referirme.

En el estudio que he citado antes analicé ampliamente las respuestas de los países,

• y puse de relieve que,
• ya entonces,

las opiniones habían virado considerablemente,

en el sentido de conceder mucha mayor importancia al "principio de diversificación".

Y esto no sólo en los países desarrollados,

en virtud de sus antiguas estructuras ("fuente de elitismo y de segregación",

en palabras de la Resolución 68),

sino incluso en muchos países en desarrollo.

La tendencia correctora no ha dejado de intensificarse desde entonces.

En 1986,

una nueva Resolución de la CIE (la número 75,

sobre el mejoramiento de la enseñanza secundaria) manifiesta ostensiblemente en su texto el cambio de rumbo.

El concepto de "diversificación" aparece con tanta o mayor frecuencia que el de "integración",

y sitúa a toda la educación secundaria en un ámbito de pluralidad institucional,

• de objetivos de instrucción,

de procesos y de expectativas de resultados que contrasta con el diseñado en 1973.

Sin embargo,

fue algo después cuando la tendencia favorable a la diversificación de la educación secundaria llegó a traducirse en aplicaciones más sólidas.

Mucho tuvo que ver con esto,

• sin duda,

el cambio radical de escenario experimentado en los países del este europeo desde 1989.

Mucho tuvieron que ver,

• también,

políticas educativas de signo conservador,

como las operadas en el Reino Unido y los Estados Unidos.

Lo cierto es que,

ya en las inmediaciones del cambio de siglo,

la idea que prevalecía sobre la naturaleza,

los objetivos y los contenidos de la educación secundaria no era ya más aquella prevalente en los años 70.

Además,

parece haberse extendido un relativo consenso sobre esta materia

IGUALDAD Y LIBERTAD EN LA EDUCACIÓN OBLIGATORIA

entre partidos políticos de signo ideológico diferente,

por más que e